5月10號母親節，papi醬在微博上發文稱：當母親最累。並配一張素顏抱娃照。隨後在評論區先是粉絲們的關心和安慰聲，隨後有博主在評論區帶節奏談起了papi醬帶娃這麼累，孩子還要跟丈夫姓的話題。

逐漸papi醬的這條微博引起”冠姓權”的熱議並登上熱搜，帶節奏的博主也在發文嘲諷papi醬孩子隨父姓敗壞獨立女性人設的微博，引起眾多”田園女權”群體的共鳴，將這場”冠姓權”風波推向熱議高潮。

而女權和冠姓權有關嗎？孩子隨誰姓，法律明文做出規定，跟父親姓還是跟隨母親姓都可以。孩子隨父姓也不是為了穩固男權。到底應該隨誰姓，是夫妻之間的選擇，並不是男權或女權的象徵。

真正的女權是為了維護男女之間的平等，改變以前女性處於弱勢群體的狀態，真正的目的是平等，一些過分強調女權的群體是偏離了這個初衷並走向了另一個極端。

真正的女權是擁有自由的選擇空間，不是一味的以女性為主導權，偏激的女權鬥士其實是對自己失敗人生的無能為力而發出的哀嚎。

papi醬獨立女性人設深入人心

papi醬曾多次錄視頻為女性發聲，她倡導男女平等，批評社會對職業女性的要求不合理，批評在交談的時候對女性「開黃腔」的行為。

以及papi醬在綜藝節目中談到的她與眾不同的夫妻相處模式，她和丈夫老胡相戀10年，結婚5年，一直都是過年各回各家，各自工作，之前也沒有急切地想要過孩子，直到去年才懷上他們的第一個寶貝。

在papi醬講述這些事實的時候，她的一些關於人生的看法，很多網友是很支持papi醬的，因為她仿佛像一個典範一樣，過著自由受尊重的婚姻生活，她作為新時代獨立女性的人設深入人心。

真正的女權是擁有自由選擇的空間

冠姓權跟女性獨立並不相關，應該有自由選擇的權利。例如趙麗穎、劉詩詩、楊穎等近年來的幾位流量小花們生子取名隨父姓並沒有引起爭議。

她們也是獨立的女性，一直在為自己的事業奮斗，盡管結婚生子從沒有退出娛樂圈，從未放棄自己的事業。

擁有獨立的收入和獨立的人格，是屬於新時代的獨立女性。她們的丈夫也是娛樂圈的紅人，但她們並沒有依靠丈夫，而是努力工作，穩定自己的收入。

我們可以看出她們並不是婚姻的奴隸，有自己的追求也有美滿的婚姻，婚姻和獨立人格並不沖突，冠姓權和獨立人格也不沖突。

真正的女權是有自己的選擇權，papi醬是有自由選擇權利的，但她並不介意孩子跟隨父姓，她和她的先生老胡是在平等的情況下選擇孩子隨父姓。

這與papi醬的獨立人格並無關系，更不會破壞她獨立女性的人設。

papi醬微博發文引起冠姓權事件後，傅首爾隨後發文：女權是另一種自卑。疑似在為papi醬發聲。

知道傅首爾的網友應該都看過她在奇葩說的一些演講，她也經常和大家聊她的婚姻，她的丈夫，她有一個看似糟心但是很幸福的家庭，已為人母的她也經常調侃帶娃很心累。

但是並不代表一個事業成功的女性就能夠擺脫結婚生子，更不能擺脫有孩子之後帶娃的責任。

當母親自然是辛苦的，但是作為一個母親她必須對孩子負責，不能因為事業就把一切事務交給孩子他爹。

作為女性掙錢養家也並不是什麼很逆天很值得歌頌的事情，獨立女性的形象和認真對待婚姻對待家庭沒有矛盾。

傅首爾說的女權是另一種自卑，指的是過分強調女權的那一撥人，現代女性談女權可以，維護女權也正確，一切都是為了維護女性作為社會的弱勢群體而做出的努力。

但是過分強調女權，成為”田園女權”群體就偏離了最初的初衷，也偏離了男女平等這個平衡點。

不過在眾多偏激的女權言論攻擊之下，傅首爾刪掉了這條微博，可見這種極端女權主義的力量有多大。

而事實上，她們控訴的原因是自己的實際生活並不如意，表達田園女權是失敗者的控訴。

例如「Papi醬獨立個屁，她不就是靠老公上位的嘛！孩子不隨母姓就是驢粉！」

「Papi醬之前說自己很獨立，過年回家都各回各家，結果轉眼生了孩子，還隨父姓！」

「想不通為什麼放著上古八大姓的姜不姓，去姓個什麼胡！」

這些言論看起來是為了嘲笑papi醬孩子隨父姓，嘲諷她獨立女性的人設崩塌，其實是在捏造一個不現實的幻想，幻想一個獨立女性可以離開正常的婚姻，可以只專注於工作而不必為了孩子那麼疲憊。

她們在生活中可能過得並不那麼自在，卻在網絡上很逍遙，看見papi醬之前為女權發聲的視頻就仿佛看到了自己的影子。

好像papi醬在為自己說話一樣，這是對她們的一種安慰，久而久之，心靈雞湯一喝多自己就變成了一碗毒雞湯。

原本papi醬在她們心目中是一個新時代獨立女性形象，也過著自己理想的生活，在婚姻當中也擁有自己堅固的地位，一切都和自己想像中差不多。

最終卻發現papi醬的孩子居然還隨父姓，這就引爆了她們的自卑點，感覺像是心目中理想的樣子被摧毀般憤怒，其實是對自己失敗生活的哀嚎。